宋诗中的隐逸情怀，从丘壑由来号易安看古代文人的超脱生活 宋诗中的隐逸情怀是什么
亲爱的读者们，今天我们一同穿越了历史的长河，领略了宋代诗人对隐逸生活的向往。从许琮的《夜宿祥符寺晓钟有感》到李洪的《卜居飞英坊》，再到方回、赵蕃、仇远的诗作，我们看到了诗大众怎样在山水之间寻找心灵的安宁。这些诗句不仅是对天然美景的赞美，更是对简朴生活的追求。让我们在忙碌的生活中，也能找到“容膝易安”的宁静与自在。
“丘壑由来号易安”这句诗，其出处可追溯至宋代诗人许琮的《夜宿祥符寺晓钟有感》，许琮，字伯玉，号云溪，是北宋末年著名的文学家，他的诗作多表达了对天然山水的热爱和对世俗生活的超脱。
在这首诗中，许琮以夜宿祥符寺的情景为背景，抒发了自己对隐逸生活的向往，全诗如下：
一枕松风入夜寒，晓窗残月隔帘看。
梦回竹榻闻钟后，怅绝浮生出世难。
还今将军能舍宅，何妨陶令未之官。
此身合向山中住，丘壑由来号易安。
诗中“此身合向山中住，丘壑由来号易安”一句，表达了诗人对隐居生活的向往，认为在山间丘壑之间，才能找到真正的安宁与自在。
“容膝居易安”的出处
“容膝居易安”这句诗，出自宋代李洪的《卜居飞英坊》，李洪，字子云，号飞英，是北宋末年的文学家，他的诗作多描写山水田园，表达了对隐逸生活的向往。
在这首诗中，李洪描绘了自己在飞英坊的居所，表达了对宁静生活的喜爱，全诗如下：
束书辞都门，整棹还苕川。
羁游二十春，寓农安一廛。
家无卓锥地，三挈囊衣迁。
移居古城隅，开门枕漪涟。
容膝居易安，环堵地自偏。
水竹惭履道，风物异平泉。
扫轨谢奔竞，面壁参枯禅。
诗中“容膝居易安”一句，描绘了诗人虽居所简陋，但内心却感到安宁与满足。
“容膝归欤亦易安”的出处
“容膝归欤亦易安”这句诗，出自宋代方回的《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》，方回，字元瑞，号虚谷，是南宋末年的文学家，他的诗作多表达了对天然山水的热爱和对世俗生活的超脱。
在这首诗中，方回以吴山晚眺为背景，表达了对隐逸生活的向往，全诗如下：
极目无穷 * 宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
诗中“容膝归欤亦易安”一句，表达了诗人即便在简陋的环境中，也能找到内心的安宁与满足。
“容膝徒知取易安”的出处
“容膝徒知取易安”这句诗，出自宋代赵蕃的《晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏》，赵蕃，字昌父，号章泉，是南宋末年的文学家，他的诗作多表达了对天然山水的热爱和对世俗生活的超脱。
在这首诗中，赵蕃以晏斋为背景，表达了对隐逸生活的向往，全诗如下：
容膝徒知取易安，容君数百又何宽。
若人问我名斋义，两语从渠作麽看。
诗中“容膝徒知取易安”一句，表达了诗人认为即便在简陋的环境中，也能找到内心的安宁与满足。
“道高益安，势高益危”的含义及出处
“道高益安，势高益危”这句话，意为道德越高尚，为人处事越好，就越安全；权势越大，越容易滥用权力、刚愎自用，就越危险，这句话出自《史记·日者列传》。
小编认为‘史记·日者列传’里面，记载了虞、芮两国为争夺边界的土地闹得不可开交，便一起去找时为西伯的周文王评理的故事，周文王在评理时说出了“道高益安，势高益危”这句话，用以告诫大众，无论道德还是权势，都应该适度，过度则可能带来危险。
“吾生亦易安”的出处
“吾生亦易安”这句诗，出自宋代仇远的《和子野四首》，仇远，字仁父，号梅东，是南宋末年的文学家，他的诗作多表达了对天然山水的热爱和对世俗生活的超脱。
在这首诗中，仇远以天然山水为背景，表达了对隐逸生活的向往，全诗如下：
穷冬霜霰集，行路古今难。
举眼看浮世，何人耐岁寒。
弃瓢将止酒，脱冕拟休官。
一室能容膝，吾生亦易安。
诗中“吾生亦易安”一句，表达了诗人认为即便在简陋的环境中，也能找到内心的安宁与满足。
易安，在这里指的是安适、舒服，这句诗通过描绘诗人的隐逸生活，传达了诗人对宁静生活的向往。
